Trono Natural Irradiador do Amor Divino e da Concepção em da Vida todos OS SENTIDOS. Como "Mãe da Concepção" ela estimula uma matrimonial união, e como Trono Mineral ela favorece a conquista de riqueza espiritual material abundância ea
... Um orixá Oxum é o Trono Regente do pólo magnético irradiante da linha do Amor e atua na vida dos seres Estimulando em OS pron sentimentos de amor, e fraternidade união.
Seu ... elemento é o mineral, junto com Oxumaré, forma uma linha vertical Cujas vibrações, magnetismo e irradiações atuam planetárias sobre os seres estimulado os sentidos de amor e acelerando a união ea concepção dos seres.
... Na Coroa Divina, a Orixá Oxum eo Orixá surgem Oxumaré uma projeção da partir do Trono do Amor, que é o regente do sentido do amor.Oxum forma com Oxumaré uma segunda linha de Umbanda, que é a linha do amor.
... Oxum assumir os mistérios relacionados à concepção de vidas Porque o seu elemento mineral atua nos seres Estimulando a união ea concepção.
... A água é o melhor condutor das energias e cristalinas minerais, sendo que a água doce dos rios é a melhor rede de distribuição de minerais, energia, eo mar é o melhor irradiador de energias cristalinas. Saibam que uma Energia Irradiada pelo mar é cristalina ea energia Irradiada pelo rio minerais é. É justamente neste ponto, em confusões surgem Relação a Orixá Oxum ea Orixá Iemanjá.A Água Doce por estar carregada de minerais Energia, É um dos dos principais vegetais Alimentos. Logo, Oxum está tão presente nas matas de Oxóssi quanto na terra de Obá, que são os dois Orixás que pontificam a linha vertical (irradiação) do conhecimento. Uma Senhora Oxum do Conhecimento é uma vegetal Oxum, pois atua nos seres como imantadora do desejo de aprender.
... A Ciência dos Orixás é tão vasta quanto divina, está e na raiz de todo o saber, na origem de todas as criações e divinas na natureza em todos os seres. É na Ciência que dos Orixás como lendas fundamentam se, e não o contrário. Estude e Entenda esta maginifica divina ciência e compreenda suas chaves interpretadoras dos entrecruzamento. Conseguir Se, temos certeza que entenderá porque uma rosa vermelha é usada como presente pelos namorados ea rosa branca é usada pelos filhos quando mães presenteiam suas, ou porque se bue Rosas Vermelhas uma pomba-gira, rosas brancas Iemanjá oferendar Pará, rosas amarelas oferendar para Oxum rosas e cor de rosa oferendar para as crianças.
Muitas ... Com todo jardim roseiras é irradiador de minerais essência, torna ambiente um catalisador natural das irradiações de amor da divindade planetária que, amorosamente, chamamos de Mamãe Oxum.
... Oxum mineral é e irradia o amor, casais Unindo os (PARES), Estimulando-os no sentido apoiarem de-se, ampararem-se e conscientemente crescerem.
... Oxum irradia energias minerais que um todo CRIAM campo energético onde vibrações afins são identificadas pelos afins pares, que se crescem e desemprego (Evoluem) no amor.
... Representamos simbolicamente Oxum com um coração, pois o amor acelera o batimento cardíaco e sua perda cria uma sensação de um vazio no peito.
OFERENDA À MÃE OXUM:
-Velas Brancas / Azuis Claro () / Amarelas
-Flores ou Rosas Amarelas
- Frutas
- Essência de Rosas
- Champanhe / Licor de Cereja
- Tudo depositado ao pé de uma cachoeira
CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM
O arquétipo psicológico associado um Oxum se da imagem aproxima QUE TEM se de um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder correntes, buracos no fundo, grutas - tudo que não é nem direto nem reto, mas pouco claro Termos em de forma, cheio de meandros. Os Filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo um enfrentá-lo Diretamente, por isso mesmo, são muito persistentes Buscam sem que, TENDO objetivos fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e Obstinados.
Uma doce imagem, que esconde uma forte determinação e uma ambição bastante marcante, colabora uma tendência que os filhos de Oxum engordar para Adultos; vida gostam da festas, social das e dos em geral Prazeres.
Os Filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim como destaque o apreciam social, os temem escândalos ou qualquer coisa que POSSA denegrir imagem um de inofensivos, bondosos, cautelosamente constroem que.
Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de alguém eles que Próprios não - mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho PODE FAZER COM OS pareçam que seres mais dedicados apaixonados e do mundo.
Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente e discreta porém, na aparência, apenas inconseqüente.
É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à serviço da astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os Filhos de Oxum preferem contornar obstáculo um habilmente uma enfrentá-lo de frente. Sua atitude lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra ela, por isso mesmo, são muito persistentes Buscam sem que, TENDO objetivos fortemente delineados, chegando mesmo um ser incrivelmente teimosos e Obstinados.
Entretanto, às vezes, parece esquecer um objetivo que era antes tão importante, não se importando com mais o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos, utilizando outras estratégias.
Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que injusto considera e adora uma pirraça. Da beleza à destreza, da força à fragilidade, toque com feminino de bondade!
Verger define:
Ó arquétipo de Oxum é o das pessoas graciosas e Elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras.
Dos Até um defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais profunda: Filhos seus Tendem um fofoqueiros ser, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira terem de informações em Troca.
Evitam chocar uma Opinião Pública, à qual dão grande importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora escondem uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social.
Tem Caprichoso o humor e mutável. Dias Alguns, suas correm águas aprazíveis Calmas e, elas graça com deslizam, frescas límpidas E, entre margens cobertas de brilhante vegetação. Numerosos vãos atravessar permitem De um lado outro um.
Outras vezes Águas suas, tumultuadas, estrondando passam, cheias de torvelinhos e correntezas, transbordando e inundando florestas e campos. Ninguém poderia atravessar de uma outra à margem, pois ponte nenhuma as ligava.
UM POUCO DE MITOLOGIA
Oxum é a divindade do rio de mesmo nome que corre na Nigéria, Ijexá E em Ijebu. Era, segundo dizem, a segundo mulher de Xangô, TENDO vivido com Ogum antes, Orunmilá e Oxossi. As Mulheres Desejam dirigem que ter filhos-se a Oxum, pois ela controla fecundidade um, graças aos laços mantidos com Iyami-aje ( "Minha Mãe Feiticeira).
Sobre assunto este, uma lenda que conta: "Quando todos os Orixás chegaram os a terra, reuniões organizaram onde as admitidas mulheres não eram. Oxum ficou aborrecida por ser posta lado de E não poder participar De todas as Deliberações. Para se vingar, Tornou as mulheres estéreis e impediu que as atividades pelos deuses chegassem desenvolvidas uma favoráveis resultados.
Desesperados, os orixás dirigiram-se a Olodumaré e explicaram-lhe que as coisas iam mal sobre a terra, apesar das suas Decisões que tomavam em assembléias. Olodumaré perguntou se Oxum participava das e reuniões os não que os orixás responderam.
Explicou Olodumaré-lhes então que, sem a presença de e Oxum do poder seu sobre a fecundidade, Nenhum de seus empreendimentos poderia dar certo.
De volta a terra, convidaram orixás os Oxum para trabalhos de participar seus, o que ela acabou por aceitar depois de muito lhe rogarem.
Em seguida, como tornaram mulheres-se fecundas e todos os obtiveram projetos felizes resultados ".
Oxum é chamada de Ìyálóòde (Iaodê) Título Conferido A pessoa que ocupa o lugar mais importante Entre todas as mulheres cidade da. Além disso, ela é a rainha de todos os rios e Exerce seu poder sobre a Água Doce, sem a qual a vida na Terra seria impossível. Os seus eixos são constituídos por Pêras Do Fundo do Oxum Rio de Jóias cobre de e um de pente de tartaruga.
O amor de Oxum pelo cobre, o metal mais precioso do país iorubá nos tempos antigos, é mencionado nas saudações que lhe são Dirigidas: "Mulher elegante que tem jóias de cobre maciço".
É uma cliente dos mercadores de cobre. Oxum limpa suas jóias de cobre antes de limpar seus filhos ". Numerosos lugares profundos (Ibu), entre Igede, onde nasce o rio, e Lke, Deságua ele onde na Lagoa, SÃO OS laçais de residência de Oxum.
Aí, ela é adorada sob diferentes nomes e suas características são distintas uma das outras. Ogum e forjava, quando o ferro começava esfriar um, ele o colocava fogo não, Oxum por atiçado que fazia funcionar os Cadência em foles. O barulho que faziam as enguias, kutu, kutu, kutu, era ritmado e parecia que Oxum tocava um instrumento de música. Um Egúngún que passava pela rua se Pôs a dançar, inspirado pelo som dos que foles provinha. Os passantes testemunharam maravilhados seu contentamento Oferecendo dinheiro. Muito honestamente. Egúngún entregou metade da soma recolhida uma Oxum, a Avó, o que lhe valeu ser denominada De:
"Tocadora de num música fole para fazer dançar Egúngún."
Proprietária do fole que sussurra como a chuva, E Cuja tosse ressoa como urra o elefante ". Segundo Epega, Os Reis Awaùjalè de Ijebu-Erê, em Eriti, e de Ijebu-Ode, em Ijebu, dizendo Oxum saúdam: "Minha Mãe".
Laços muito estreitos Oxum entre existem e Os Reis de Oxogbô.
Neste lugar, uma das festa anual de oferendas uma Oxum é uma comemoração pela chegada de Laro, dinastia da Fundador, às margens deste rio Cujas permanentemente correm águas.
Laro, depois de muitas Atribulações, achando o local Favorável ao Estabelecimento de uma cidade, aí se Fixou gente com a sua.
Alguma dias depois de sua chegada, uma de suas filhas foi banhar-se no rio e desapareceu sob as águas. Reapareceu No dia seguinte vestida, soberbamente, declarando Ter Sido muito bem acolhida pela Divindade do rio. Laro, Para demonstrar uma sua dedicou gratidão,-oferendas lhe. Peixes Numerosos, Mensageiros da divindade, comer vieram, in sinal de aceitação, as comidas que Laro havia jogado nas águas.
Um Peixe Grande, que nadava próximo ao local onde este se encontrava, cuspiu-lhe água. Laro recolheu esta água numa bebeu e cabaça, um fazendo assim pacto de aliança com o rio. Estendeu, depois, as duas mãos para frente eo grande peixe saltou sobre elas. Laro recebeu o título de Atóója - contração da frase iorubá A Tewo gbáà já estende (Ele as mãos Declarou e e recebe o peixe): oun GBO (Oxum está em estado de maturidade), suas águas Serão sempre abundantes.
Essa foi à origem do nome da cidade de Oxogbô.
No dia da festa anuais Ataojá vai solenemente até as margens do rio.
Tem a cabeça coberta por uma coroa monumental feita com pequenas Reunidas Miçangas E é vestido com pesada roupa de veludo. COM Anda gravidade e calma, rodeado por suas mulheres e dignitários seus. Nessa procissão anual, uma de suas filhas leva a cabaça contendo os objetos sagrados de Oxum.
É um oun Arugbá (aquele que leva a cabaça de Oxum). Ela representa a moça que outrora desapareceu no rio. Sua Pessoa e sagrada, eo próprio rei inclina-se à sua frente. Depois que atinge uma idade da puberdade, ela não pode mais preencher essa função. Mas, pela graça de Oxum, a descendência de Ataojá sempre é numerosa, não faltando, pois, uma Possibilidade de se encontrar uma Arugbá oun disponível. Ataojá senta-se numa acolhe e clareira como pessoas que vêm assistir a cerimonia. Os reis e os chefes das cidades vizinhas estão todos presentes Representantes ou enviam.
As Delegações chegam, uma após outra, Acompanhadas de músicos.
Trocas de saudações, prosternações e danças sucedem-se como formas de cortesia recíprocas, com animação Crescente. Ao final da manhã, Ataojá, acompanhado do povo seu hóspedes e dos seus, aproxima-se do rio e aí manda lançar comidas oferendas e, no mesmo lugar onde Laro o fizera outrora.
Os peixes que disputam sob o olhar atento das Sacerdotisas de Oxum.
A seguir, dirige Ataojá-se até as proximidades de um pequeno templo Senta e vizinho-se sobre uma pedra - Okuta Laro -, onde seu ancestral havia Laro outros repousado Em tempos.
A adivinhação é feita para saber se Oxum satisfeita está e se ela tem vontades um exprimir.
Ataojá volta em seguida para uma clareira, recebe onde e trata seus convidados com uma generosidade digna da reputação de Oxum, a rainha de Rios TODOS OS.
Oxum no Novo Mundo No Brasil e em Cuba, os adeptos de usam Oxum colares de contas de vidro de cor amarelo-ouro e Numerosos Braceletes de latão. O dia da semana consagrado a ela o é sábado e é saudada, como na África, pela expressão "Ore o Yéyé!" ( "Chamemos uma benevolência da Mãe!").
É recomendável fazer Sacrifícios de Cabras um Oferecer e Oxum-lhe prato de mulukun (mistura de cebolas, feijão-fradinho, Camarões e Sal) e adum de (farinha de milho misturada com mel de abelha doce azeite e).
A sua dança lembra o comportamento de Vaidosa Uma mulher e sedutora que vai ao rio se banhar, enfeita-se com colares, agita os braços para fazer tilintar Braceletes seus, abana-se contempla e graciosamente-SE COM espelho num satisfação.
O ritmo que acompanha as suas danças denomina-se "ijexá", nome de uma região da Africa, por onde corre o rio Oxum.
No Brasil, ela é sincretizada com Nossa Senhora das Candeias, na Bahia, e Nossa Senhora dos Prazeres, no Cuba ela o é com Nuestra Señora de la Caridad del Cobre. Arquetipo O arquétipo de Oxum é ó das graciosas mulheres e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes caras vestimentas e.
Das mulheres que são símbolos do charme e da beleza. Voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas Oia que. Elas chocar evitam uma Pública opinião, à qual dão grande importância. Sob Graciosa sua aparência e sedutora esconde uma vontade muito um abraço forte grande desejo de ascensão social.
Fontes:
Pierre Fatumbi Verger, Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo (Tradução de Maria Aparecida da Nóbrega)
Do livro "Orixás - Pierre Fatumbi Verger - Editora Corrupio", Código de Umbanda Sagrada - Rubens Saraceni
Oxum tem o poder do Nascimento. Generosa e digna Oxum é a Deusa das águas doces, reina sobre os rios, a Orixá mais bela e mais sensual da religião, é a própria vaidade, dengosa, bondosa é a mãe que amamente ea ama seus filhos. Também divindade do ouro e dos metais amarelos. O Ikodide é em homenagem usado um Osun. Oxum é o amor não importando suas dimensões. Ela representa uma fecundidade.
Nunca se pisa no mesmo rio portanto Oxum se renova explicando as grande diferenças entre suas qualidades.
Mesmo quando guerreira Oxum não deixa de ser vaidosa. Coquete e vaidosa, foi segunda esposa de Xangô, TENDO vivido anteriormente com Ogun, Orunmilá e Oxóssi. Maternal, carinhosa e muito afeita às crianças, amante da beleza e do Adorno. Também é chamada de Iyálòóde, Título Conferido A pessoa que ocupa o lugar mais importante entre todas as mulheres da cidade. Seus eixos são pedras do fundo do rio Oxum, jóias de ouro, no Brasil, pedras de rio e adornos de metal amarelo. Genitora por excelência, ligada particularmente à procriação. Deusa das águas doces, reina sobre os rios, também divindade do ouro e dos metais amarelos.
Seu maior símbolo..........leque (abebê) com estrela, espelho
Suas plantas.................oriri, malmequer, cebola, brilhantina, jasmim
Seu dia...........................sábado
Sua cor...........................Amarelo, dourado
Seu mineral.....................Latão
Seus elementos................Água
Saudação........................Erieiê ô!
Domínios:......................água doce
Comidas:........................omolocum, xinxim, ovos, abará, ipetê, canjica, banana
Animais:........................arara
Quizilas..........................abacaxi, barata
Características.................Bonita, elegante, charmosa, doce, feiticeira, chantagista, falsa, possessiva
O que faz : ..................Riqueza da, fertilidade e amor; protege o parto eo bebê.
Riscos de Saúde. ...............circulatória hipertensão, tensão nervosa, dificuldade
Arquétipo dos filhos:
São pessoas que tem graça, vaidade, elegância, uma certa preguiça, charme e beleza DEFINEM Os Filhos de Oxum.
Não se desesperam por paixões impossíveis por mais que gostem de uma pessoa, o seu amor próprio é maior. São narcisistas demais para gostar de alguém.
Gostam de festas e badalações. Tendem a vida sexual intensa com discrição mas pois detestam escândalos.
São pessoas que agem com estratégias, que jamais esquecem sua Finalidade, atrás de sua doçura esconde uma forte determinação. Dão valor muito a opinião pública.
Tem uma grande tendência gordura. O gordinho risonho e bem humorado.
Referência Bibliográfica:
VERGER, Pierre; Orixás, Deuses Iorubás na África e no Mundo Novo; 5. ª ed; Currupio, Salvador, 1997.
VERGER, Pierre; Notas sobre o culto aos orixás e voduns; Edusp, São Paulo, 1999.
Nome de um rio em Oxogbô, região da Nigéria, em Ijexá. É ele considerado a morada mítica da Orixá. Apesar de ser comum a associação entre rios e Orixás femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da água doce e, por extensão, de todos os rios. Portanto seu elemento é a água em discreto movimento nos rios, a água semiparada das lagoas não pantanosas, pois as predominantemente lodosas são destinadas à Nanã e, principalmente as cachoeiras são de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas rituais votivas e presentes de seus filhos-de-santo.
Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: atrás de uma superfície aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas.
Oxum é conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e objetos de uso pessoal Orixá feminino, onde sua imagem é quase sempre associada a maternidade, sendo comum ser invocada com a expressão “Mamãe Oxum”. Gosta de usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc.
Filha predileta de Oxalá e Yemanjá. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a quem engana, com Xangô, com ogum, de quem sofria maus tratos e xangô a salva.
Seduz Obaluaiê, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que afaste a peste do reino de Xangô. Mas Oxum é considerada unanimente como uma das esposas de xangô e rival de Iansã e Obá.
Segunda mulher de Xangô, deusa do ouro (na África seu metal era o cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.
À Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fecundidade, por isso as crianças lhe pertencem. A maternidade é sua grande força, tanto que quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, é à Oxum que se pede ajuda. Oxum é essencialmente o Orixá das mulheres, preside a menstruação, a gravidez e o parto.
Desempenha importante função nos ritos de iniciação, que são a gestação e o nascimento. Orixá da maternidade, ama as crianças, protege a vida e tem funções de cura.
Oxum mostrou que a menstruação, em vez de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas mulheres, pelo contrário proclama a realidade do poder feminino, a possibilidade de gerar filhos.
Fecundidade e fertilidade são por extensão, abundância e fartura e num sentido mais amplo, a fertilidade irá atuar no campo das idéias, despertando a criatividade do ser humano, que possibilitará o seu desenvolvimento. Oxum é o orixá da riqueza - dona do ouro, fruto das entranhas da terra. É alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que brinca de boneca, e mulher-sábia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Elegante, cheia de jóias, é a rainha que nada recusa, tudo dá. Tem o título de iyalodê entre os povos iorubá: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litígios e é responsável pela boa ordem na feira.
Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, e é a ela que se dirigem as mulheres que querem engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em gestação até o momento do parto, onde Iemanjá ampara a cabeça da criança e a entrega aos seus Pais e Mães de cabeça. Oxum continua ainda zelando pelas crianças recém-nascidas, até que estas aprendam a falar.
É o orixá do amor, Oxum é doçura sedutora. Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orixás ela se apresenta com características específicas, que a tornam bastante popular nos cultos de origem negra e também nas manifestações artísticas sobre essa religiosidade. O orixá da beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. Amante da fortuna, do esplendor e do poder, Oxum não mede esforços para alcançar seus objetivos, ainda que através de atos extremos contra quem está em seu caminho. Ela lança mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto é ser amada, o que a faz correr grandes riscos, assumindo tarefas difíceis pelo bem da coletividade. Em suas aventuras, este orixá é tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a frágil e sensual ninfa amorosa. Determinação, malícia para ludibriar os inimigos, ternura para com seus queridos, Oxum é, sobretudo a deusa do amor.
O Orixá amante ataca as concorrentes, para que não roubem sua cena, pois ela deve ser a única capaz de centralizar as atenções. Na arte da sedução não pode haver ninguém superior a Oxum. No entanto ela se entrega por completo quando perdidamente apaixonada afinal o romantismo é outra marca sua. Da África tribal à sociedade urbana brasileira, a musa que dança nos terreiros de espelho em punho para refletir sua beleza estonteante é tão amada quanto à divina mãe que concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos. Por todos seus atributos a belíssima Oxum não poderia ser menos admirada e amada, não por acaso a cor dela é o reluzente amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, “gente é pra brilhar”, mas Oxum é o próprio brilho em orixá.
A face de Oxum é esperada ansiosamente por sua mãe, que para engravidar leva ebó (oferenda) ao rio. E tal desespero não é o de Iemanjá ao ver sua filhinha sangrar logo após nascer. Para curá-la a mãe mobiliza Ogum, que recorre ao curandeiro Ossãe, afinal a primeira e tão querida filha de Iemanjá não podia morrer. Filha mimada, Oxum é guardada por Orumilá, que a cria.
Nanã é a matriarca velha, ranzinza, avó que já teve o poder sobre a família e o perdeu, sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanjá é a mulher adulta e madura, na sua plenitude. É a mãe das lendas – mas nelas, seus filhos são sempre adultos. Apesar de não ter a idade de Oxalá (sendo a segunda esposa do Orixá da criação, e a primeira é a idosa Nanã), não é jovem. É a que tenta manter o clã unido, a que arbitra desavenças entre personalidades contrastantes, é a que chora, pois os filhos adultos já saem debaixo de sua asa e correm os mundos, afastando-se da unidade familiar básica.
Para Oxum, então, foi reservado o posto da jovem mãe, da mulher que ainda tem algo de adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que é cheia de paixão e busca objetivamente o prazer. Sua responsabilidade em ser mãe se restringe às crianças e bebês.Começa antes, até, na própria fecundação, na gênese do novo ser, mas não no seu desenvolvimento como adulto. Oxum também tem como um de seus domínios, a atividade sexual e a sensualidade em si, sendo considerada pelas lendas uma das figuras físicas mais belas do panteão místico Iorubano.
Sua busca de prazer implica sexo e também ausência de conflitos abertos – é dos poucos Orixás Iorubas que absolutamente não gosta da guerra.
Tudo que sai da boca dos filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois eles têm o poder da palavra, ensinando feitiços ou revelando presságios.
Desempenha importante papel no jogo de búzios, pois à ela quem formula as perguntas que Exú responde.
No Candomblé, quando Oxum dança traz na mão uma espada e um espelho, revelando-se em sua condição de guerreira da sedução. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, põe suas jóias e pulseiras, tudo isso num movimento lânguido e provocante.
CARACTERÍSTICAS
Cor
Azul (Em algumas casas: Amarelo)
Fio de Contas
Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo)
Ervas
Colônia, Macaçá, Oriri, Santa Luzia, Oripepê, Pingo D’água, Agrião, Dinheiro em Penca, Manjericão Branco, Calêndula,Narciso; Vassourinha, Erva de Santa Luzia, e Jasmim (Estas últimas três não servem para banhos) (Em algumas casas: Erva Cidreira, Gengibre, Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande, Chuva de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria).
Símbolo
Coração ou cachoeira
Pontos da Natureza
Cachoeira e rios (calmos)
Flores
Lírio, rosa amarela.
Essências
Lírio, rosa.
Pedras
Topázio (amarelo e azul).
Metal
Ouro
Saúde
Órgãos reprodutores (femininos), coração.
Planeta
Vênus (Lua)
Dia da Semana
Sábado
Elemento
Água
Chakra
Umbilical (Frontal)
Saudação
Ai-ie-iô (ou Ora Ieiêô)
Bebida
Champanhe
Animais
Pomba Rola.
Comidas
Omolocum. Ipeté. Quindim (Em algumas casas: banana frita, moqueca de peixe e pirão feito com a cabeça do peixe)
Numero
5
Data Comemorativa
8 de dezembro
Sincretismo:
Nossa Senhora Da Conceição, Nossa Senhora Da Aparecida, Nossa Senhora Da Fátima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Das Cabeças, Nossa Senhora De Nazaré.
Incompatibilidades:
abacaxi, barata
Qualidades:
Apará, Ijimum, Iápondá, Ifé, Abalu, Jumu, Oxogbo, Ajagura, Yeye Oga, Yeye Petu, Yeye Kare, Yeye Oke, Yeye Oloko, Yeye Merin, Yeye Àyálá, Yeye Lokun, Yeye Odo
ATRIBUIÇÕES
Ela estimula a união matrimonial, e favorece a conquista da riqueza espiritual e a abundância material. Atua na vida dos seres estimulando em cada um os sentimentos de amor, fraternidade e união.
As CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM
Os filhos de Oxum amam espelhos, jóias caras, ouro, são impecáveis no trajar e não se exibem publicamente sem primeiro cuidar da vestimenta, do cabelo e, as mulheres, da pintura.As pessoas de Oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfumes, jóias caras, roupas bonitas, tudo que se relaciona com a beleza.
Talvez ninguém tenha sido tão feliz para definir a filha de Oxum como o pesquisador da religião africana, o francês Pierre Verger, que escreveu: “o arquétipo de Oxum é das mulheres graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras. Das mulheres que são símbolo do charme e da beleza. Voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas que as de Iansã. Elas evitam chocar a opinião publica, á qual dão muita importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora, escondem uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social”.
Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque social, temem os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de inofensivos, bondosos, que constroem cautelosamente. A imagem doce, que esconde uma determinação forte e uma ambição bastante marcante.
Os filhos de Oxum têm tendência para engordar; gostam da vida social, das festas e dos prazeres em geral. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto.
O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sExúal intensa e significativa, mas diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Representam sempre o tipo que atrai e que é, sempre perseguido pelo sexo oposto. Aprecia o luxo e o conforto, é vaidoso, elegante, sensual e gosta de mudanças, podendo ser infiel. Despertam ciúmes nas mulheres e se envolvem em intrigas.
Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de alguém que não eles próprios, mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho pode fazer com que pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do mundo. São boas donas de casa e companheiras.
São muito sensíveis a qualquer emoção, calmos, tranqüilos, emotivos, normalmente têm uma facilidade muito grande para o choro.
O arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se tem de um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder correntes, buracos no fundo, grutas tudo que não é nem reto nem direto, mas pouco claro em termos de forma, cheio de meandros.
Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente, porém discreta e, na aparência, apenas inconseqüente. Pode vir a ser interesseiro e indeciso, mas seu maior defeito é o ciúme. Um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais profunda: seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira de terem informações em troca.
É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à serviço da astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo de frente. Sua atitude lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra ela, por isso mesmo, são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados.
Entretanto, ás vezes, parecem esquecer um objetivo que antes era tão importante, não se importando mais com o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos, utilizando outras estratégias.
Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que considera injusto e adora uma pirraça. Da beleza à destreza, da fragilidade à força, com toque feminino de bondade
Cozinha ritualística
Omolocum
Feijão fradinho cozido, passado no azeite de dendê com salsa picada e camarão seco também picado ou ralado. Coloca-se em tigela de louça branca, acrescentando de ovos cozidos por cima.
Com canjica branca
Canjica branca cozida em água pura sem sal e feijão fradinho cozido em água pura sem sal. Coloca-se, numa tigela de louça branca, uma camada de canjica, uma camada de feijão fradinho e, por cima, 3 ovos cozidos cortados em rodelas.
LENDAS DE OXUM
Como Oxum Conseguiu Participar Das Reuniões Dos Orixás MasculinosLogo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua importância tornando estéreis todas as mulheres, secando as fontes, tornando assim a terra improdutiva. Olorum foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olorum perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás lhe disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo. Os Orixás convidaram Oxum para participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante entre as mulheres da cidade.
Como Oxum Criou O Candomblé
Foi de Oxum a delicada missão dada por Olorum de religar o orum (o céu) ao aiê (a terra) quando da separação destes pela displicência dos homens. Tamanho foi o aborrecimento dos orixás em não poder mais conviver com os humanos que Oxum veio ao aiê (a terra) prepará-los para receber os deuses em seus corpos. Juntou as mulheres, banhou-as com ervas, raspou e adornou suas cabeças com pena de Ecodidé (um pássaro sagrado), enfeitou seus colos com fios de contas coloridas, seus pulsos com idés (pulseiras), enfim as fez belas e prontas para receberem os orixás. E eles vieram. Dançaram e dançaram ao som dos atabaques e xequerês. Para alegria dos orixás e dos humanos estava inventado o Candomblé.
Oxum É Destemida Diante Das Dificuldades Enfrentadas Pelos Seus
1. Ela usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dança com seus lenços e o mel, seduzindo Ogum até que ele volte a produzir os instrumentos para a agricultura. Assim a cidade fica livre da fome e miséria.
2. Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela rebeldia dos orixás, prende a chuva no orum (Céu), deixando que a seca e a fome se abatam sobre o aiê (a Terra). Transformada em pavão, Oxum voa até o deus maior levando um ebó, para suplicar ajuda. No caminho ela não hesita em repartir os ingredientes da oferenda com o velho Oxalufã e as crianças que encontra. Mesmo tornando-se abutre pelo calor do sol, que lhe queima, enegrecendo as penas, ela alcança a casa de Olorum. E consegue seu objetivo pela comoção de Olorum.
3. Oxalá tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Iansã. Oxum vem para ajudar o velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela é adorada por Oxalá.
4. Com grande compaixão, Oxum intercede junto a Olorum para que ele ressuscite Obaluaiê, em troca do doce mel da bela orixá.
5. E ela garante a vida alheia também ao acolher a princesa Ala, grávida, jogada ao rio por seu pai. Oxum cuida da recém-nascida, a querida Oiá.
A Riqueza De Oxum
Com suas jóias, espelhos e roupas finas, Oxum satisfaz seu gosto pelo luxo. Ambiciosa, ela é capaz de geniais estratagemas para conseguir êxito na vida. Vai à frente da casa de Oxalá e lá começa a fazer escândalo, caluniando-o aos berros, até receber dele a fortuna desejada para então se calar. E assim Oxum torna-se “senhora de tanta riqueza como nenhuma outra Yabá (Orixá feminino) jamais o fora”.
Os Amores De Oxum
Oxum luta para conquistar o amor de Xangô e quando o consegue é capaz de gastar toda sua riqueza para manter seu amado.Ela livra seu querido Oxossi do perigo e entrega-lhe riqueza e poder para que se torne Alaketu, o rei da cidade de Ketu.Oxum provoca disputa acirrada entre dois irmãos por seu amor: Xangô e Ogum, ambos guerreiros famosos e poderosos, o tipo preferido por ela. Xangô é seu marido, mas independente disso, se um dos dois irmãos não a trata bem, o outro se sente no direito de intervir e conquistá-la. Afinal Oxum quer ser amada e todos sabem que ela deve ser tratada como uma rainha, ou seja, com roupas finas, jóias e boa comida, tudo a seu gosto. A beleza é o maior trunfo do orixá do amor. Como esposa de Xangô, ao lado de Obá e Oiá, Oxum é a preferida e está sempre atenta para manter-se a mais amada.
Como Oxum Conseguiu O Segredo Do Jogo De Búzios
Oxum queria saber o segredo do jogo de búzios que pertencia a Exú e este não queria lhe revelar. Oxum foi procurá-lo. Ao chegar perto do reino de Exú, este desconfiado perguntou-lhe o que queria por ali, que ela deveria embora e que ele não a ensinaria nada. Ela então o desafia a descobrir o que tem entre os dedos. Exú se abaixa para ver melhor e ela sopra sobre seus olhos um pó mágico que ao cair nos olhos de Exú o cega e arde muito. Exú gritava de dor e dizia;- Eu não enxergo nada, cadê meus búzios?Oxum fingindo preocupação, respondia:- Búzios? Quantos são eles?- Dezesseis, respondeu Exú, esfregando os olhos.- Ah! Achei um, é grande!- É Okanran, me dê ele.- Achei outro, é menorzinho!- É Eta-Ogundá, passa pra cá…E assim foi até que ela soube todos os segredos do jogo de búzios, Ifá o Orixá da adivinhação, pela coragem e inteligência da Oxum, resolveu-lhe dar também o poder do jogo e dividí-lo com Exú.
Conta-nos outra lenda, que para aprender os segredos e mistérios da arte da adivinhação, Oxum, foi procurar Exú. Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe ensinaria os segredos da adivinhação, mas para tanto, ficaria Oxum sobre os domínios de Exú durante sete anos, passando, lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria.E, assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da adivinhação que Exú lhe ensinará e conseqüentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres domésticos na casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e Exú, tinham se apegado bastante pela convivência em comum, e Oxum resolveu ficar em companhia desse Orixá. Em um belo dia, Xangô que passava pelas propriedades de Exú, avistou aquela linda donzela que penteava seus lindos cabelos a margem de um rio e de pronto agrado, foi declarar sua grande admiração para com Oxum. Foi-se a tal ponto que Xangô, viu-se completamente apaixonado por aquela linda mulher, e perguntou se não gostaria de morar em sua companhia em seu lindo castelo na cidade de Oyó. Oxum rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a companhia de Exú. Xangô então irritado e contrariado, seqüestrou Oxum e levou-a em sua companhia, aprisionando-a na masmorra de seu castelo. Exú, logo de imediato sentiu a falta de sua companheira e saiu a procurar, por todas as regiões, pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivência. Chegando nas terras de Xangô, Exú foi surpreendido por um canto triste e melancólico que vinha da direção do palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre. Lá estava Oxum, triste e a chorar por sua prisão e permanência na cidade do Rei. Exú, esperto e matreiro, procurou a ajuda de Orumilá, que de pronto agrado lhe cedeu uma poção de transformação para Oxum desvencilhar-se dos domínios de Xangô. Exú, através da magia pode fazer chegar as mãos de sua companheira a tal poção. Oxum tomou de um só gole a poção mágica e transformou-se em uma linda pomba dourada, que voou e pode então retornar em companhia de Exú para sua morada.
ORAÇÕES E PRECES
PRECE A OXUM
Oh Mãe Oxum! Senhora dos rios e cascatas. Orixá das águas claras que lavam os males do mundo.Deusa do Amor! Que o canto de sua águas embale meus sentimentos alimentando meu coração com as vibrações de paz e perdão.Senhora do ouro, clareia meus caminhos.
ORA Ê Ê OXUM!
ORAÇÃO À OXUM
Oxum eu te chamo!Não te chamo por causa de morte.Não te chamo por causa da doença de alguém.Te chamo para que tenhamos dinheiro.Te chamo para que tenhamos filhos.Te chamo para que tenhamos saúde.Para que tenhamos uma vida serena.Para que não sejamos vitimados pela ira das águas.
ORAÇÃO A OXUM
Ora ie ieu Oxum,Salve dourada senhoraDa pele de ouro!Benditas são suas águas,e essas mesmas águas lavam meu sere me livram do mal.Oxum, Divina Rainha, bela Orixá,venha a mim,caminhando na Lua Cheia.Traga, mãe, em suas mãos,os lírios do amor e da paz.Torna-me doce, sedutora,suave, como és.Mamãe Oxum, me proteja, Orixá.Faça que o amor sejaconstante em minha vidaQue eu possa amar atudo o que existe.Me proteja contra asmandingas e feitiçarias.Daí a mim o néctar de sua doçurae que eu consiga o que desejoMãe do ouro, da beleza e do amor,Senhora do mais puro Axé,valei-me hoje e sempre.Aie ieu Oxum!
ORAÇÃO PARA OXUM
Dourada é a tua de luz Assim como o ouro que te pertence. Derrama a tua pureza cristalina, Orixá das águas doces. Não permitas que neblina alguma Obscureça o meu desejo mais profundo, Que é conseguir amor mais verdadeiro, Seguro, eterno e duradouro. Estás presente nas cachoeiras, Que são sagradas por si só. Portanto, faze com que se apague Todo sentimento se eu sofrer. Não verterei nenhuma lágrima por aqueles Que não me correspondem no amor. Não sofrerei por ninguém Que, com mentiras, me faltar com o respeito, Porque não permitirás que Frieza, inveja ou ciúmes me traiam. És doce, protetora, Suave e vaidosa, Feminina e sedutora. Ó mãe Oxum! Dá-me o teu axé, Dá-me a tua força, dá-me a alquimia Como o néctar mais sublime, Para eu saber como respeitar e venerar. No mel está o teu segredo, Que eu saberei utilizar.
ORAÇÃO PARA OXUM
Que Oxum me dê serenidade para agir de forma consciente e equilibrada.Tal como suas águas doces – que seguem desbravadoras no curso de um rio, entrecortando pedras e se precipitando numa cachoeira, sem parar nem ter como voltar atrás, apenas seguindo para encontrar o mar – assim seja que eu possa lutar por um objetivo sem arrependimentos.
Ora Ye Yêo Oxum!!!!
ORAÇÃO A OXUM
Senhora das cachoeira.
Oh! Linda e maravilhosa Oxum!
Afastai de mim todo o mal que no momento me aflige.
Eu te venero e te guardo, oh! Mãe Divina!
Que eu seja abençoado com a tua bondade e justiça.
Que em nome de Olorum muitas vezes aclamas por todos aqueles que te amam.
Peço-te que, neste momento de dor, derrames sobre mim, Oxum, o teu olhar misericordioso.
Que as tuas aguas acalmem a minha pobre alma e que neste momento eu receba a graça que tanto espero.
