O X U M

Trono Natural Irradiador do Amor Divino e da Concepção em da Vida todos OS SENTIDOS. Como "Mãe da Concepção" ela estimula uma matrimonial união, e como Trono Mineral ela favorece a conquista de riqueza espiritual material abundância ea

... Um orixá Oxum é o Trono Regente do pólo magnético irradiante da linha do Amor e atua na vida dos seres Estimulando em OS pron sentimentos de amor, e fraternidade união.

Seu ... elemento é o mineral, junto com Oxumaré, forma uma linha vertical Cujas vibrações, magnetismo e irradiações atuam planetárias sobre os seres estimulado os sentidos de amor e acelerando a união ea concepção dos seres.

... Na Coroa Divina, a Orixá Oxum eo Orixá surgem Oxumaré uma projeção da partir do Trono do Amor, que é o regente do sentido do amor.Oxum forma com Oxumaré uma segunda linha de Umbanda, que é a linha do amor.

... Oxum assumir os mistérios relacionados à concepção de vidas Porque o seu elemento mineral atua nos seres Estimulando a união ea concepção.

... A água é o melhor condutor das energias e cristalinas minerais, sendo que a água doce dos rios é a melhor rede de distribuição de minerais, energia, eo mar é o melhor irradiador de energias cristalinas. Saibam que uma Energia Irradiada pelo mar é cristalina ea energia Irradiada pelo rio minerais é. É justamente neste ponto, em confusões surgem Relação a Orixá Oxum ea Orixá Iemanjá.A Água Doce por estar carregada de minerais Energia, É um dos dos principais vegetais Alimentos. Logo, Oxum está tão presente nas matas de Oxóssi quanto na terra de Obá, que são os dois Orixás que pontificam a linha vertical (irradiação) do conhecimento. Uma Senhora Oxum do Conhecimento é uma vegetal Oxum, pois atua nos seres como imantadora do desejo de aprender.

... A Ciência dos Orixás é tão vasta quanto divina, está e na raiz de todo o saber, na origem de todas as criações e divinas na natureza em todos os seres. É na Ciência que dos Orixás como lendas fundamentam se, e não o contrário. Estude e Entenda esta maginifica divina ciência e compreenda suas chaves interpretadoras dos entrecruzamento. Conseguir Se, temos certeza que entenderá porque uma rosa vermelha é usada como presente pelos namorados ea rosa branca é usada pelos filhos quando mães presenteiam suas, ou porque se bue Rosas Vermelhas uma pomba-gira, rosas brancas Iemanjá oferendar Pará, rosas amarelas oferendar para Oxum rosas e cor de rosa oferendar para as crianças.

Muitas ... Com todo jardim roseiras é irradiador de minerais essência, torna ambiente um catalisador natural das irradiações de amor da divindade planetária que, amorosamente, chamamos de Mamãe Oxum.

... Oxum mineral é e irradia o amor, casais Unindo os (PARES), Estimulando-os no sentido apoiarem de-se, ampararem-se e conscientemente crescerem.

... Oxum irradia energias minerais que um todo CRIAM campo energético onde vibrações afins são identificadas pelos afins pares, que se crescem e desemprego (Evoluem) no amor.

... Representamos simbolicamente Oxum com um coração, pois o amor acelera o batimento cardíaco e sua perda cria uma sensação de um vazio no peito.

OFERENDA À MÃE OXUM:

-Velas Brancas / Azuis Claro () / Amarelas

-Flores ou Rosas Amarelas

- Frutas

- Essência de Rosas

- Champanhe / Licor de Cereja

- Tudo depositado ao pé de uma cachoeira

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM

O arquétipo psicológico associado um Oxum se da imagem aproxima QUE TEM se de um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder correntes, buracos no fundo, grutas - tudo que não é nem direto nem reto, mas pouco claro Termos em de forma, cheio de meandros. Os Filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo um enfrentá-lo Diretamente, por isso mesmo, são muito persistentes Buscam sem que, TENDO objetivos fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e Obstinados.

Uma doce imagem, que esconde uma forte determinação e uma ambição bastante marcante, colabora uma tendência que os filhos de Oxum engordar para Adultos; vida gostam da festas, social das e dos em geral Prazeres.

Os Filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim como destaque o apreciam social, os temem escândalos ou qualquer coisa que POSSA denegrir imagem um de inofensivos, bondosos, cautelosamente constroem que.

Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de alguém eles que Próprios não - mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e carinho PODE FAZER COM OS pareçam que seres mais dedicados apaixonados e do mundo.

Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente e discreta porém, na aparência, apenas inconseqüente.

É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à serviço da astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os Filhos de Oxum preferem contornar obstáculo um habilmente uma enfrentá-lo de frente. Sua atitude lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra ela, por isso mesmo, são muito persistentes Buscam sem que, TENDO objetivos fortemente delineados, chegando mesmo um ser incrivelmente teimosos e Obstinados.

Entretanto, às vezes, parece esquecer um objetivo que era antes tão importante, não se importando com mais o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos, utilizando outras estratégias.

Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que injusto considera e adora uma pirraça. Da beleza à destreza, da força à fragilidade, toque com feminino de bondade!

Verger define:

Ó arquétipo de Oxum é o das pessoas graciosas e Elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras.

Dos Até um defeitos mais comuns associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais profunda: Filhos seus Tendem um fofoqueiros ser, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira terem de informações em Troca.

Evitam chocar uma Opinião Pública, à qual dão grande importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora escondem uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social.

Tem Caprichoso o humor e mutável. Dias Alguns, suas correm águas aprazíveis Calmas e, elas graça com deslizam, frescas límpidas E, entre margens cobertas de brilhante vegetação. Numerosos vãos atravessar permitem De um lado outro um.

Outras vezes Águas suas, tumultuadas, estrondando passam, cheias de torvelinhos e correntezas, transbordando e inundando florestas e campos. Ninguém poderia atravessar de uma outra à margem, pois ponte nenhuma as ligava.

UM POUCO DE MITOLOGIA

Oxum é a divindade do rio de mesmo nome que corre na Nigéria, Ijexá E em Ijebu. Era, segundo dizem, a segundo mulher de Xangô, TENDO vivido com Ogum antes, Orunmilá e Oxossi. As Mulheres Desejam dirigem que ter filhos-se a Oxum, pois ela controla fecundidade um, graças aos laços mantidos com Iyami-aje ( "Minha Mãe Feiticeira).
Sobre assunto este, uma lenda que conta: "Quando todos os Orixás chegaram os a terra, reuniões organizaram onde as admitidas mulheres não eram. Oxum ficou aborrecida por ser posta lado de E não poder participar De todas as Deliberações. Para se vingar, Tornou as mulheres estéreis e impediu que as atividades pelos deuses chegassem desenvolvidas uma favoráveis resultados.

Desesperados, os orixás dirigiram-se a Olodumaré e explicaram-lhe que as coisas iam mal sobre a terra, apesar das suas Decisões que tomavam em assembléias. Olodumaré perguntou se Oxum participava das e reuniões os não que os orixás responderam.

Explicou Olodumaré-lhes então que, sem a presença de e Oxum do poder seu sobre a fecundidade, Nenhum de seus empreendimentos poderia dar certo.
De volta a terra, convidaram orixás os Oxum para trabalhos de participar seus, o que ela acabou por aceitar depois de muito lhe rogarem.

Em seguida, como tornaram mulheres-se fecundas e todos os obtiveram projetos felizes resultados ".

Oxum é chamada de Ìyálóòde (Iaodê) Título Conferido A pessoa que ocupa o lugar mais importante Entre todas as mulheres cidade da. Além disso, ela é a rainha de todos os rios e Exerce seu poder sobre a Água Doce, sem a qual a vida na Terra seria impossível. Os seus eixos são constituídos por Pêras Do Fundo do Oxum Rio de Jóias cobre de e um de pente de tartaruga.

O amor de Oxum pelo cobre, o metal mais precioso do país iorubá nos tempos antigos, é mencionado nas saudações que lhe são Dirigidas: "Mulher elegante que tem jóias de cobre maciço".

É uma cliente dos mercadores de cobre. Oxum limpa suas jóias de cobre antes de limpar seus filhos ". Numerosos lugares profundos (Ibu), entre Igede, onde nasce o rio, e Lke, Deságua ele onde na Lagoa, SÃO OS laçais de residência de Oxum.

Aí, ela é adorada sob diferentes nomes e suas características são distintas uma das outras. Ogum e forjava, quando o ferro começava esfriar um, ele o colocava fogo não, Oxum por atiçado que fazia funcionar os Cadência em foles. O barulho que faziam as enguias, kutu, kutu, kutu, era ritmado e parecia que Oxum tocava um instrumento de música. Um Egúngún que passava pela rua se Pôs a dançar, inspirado pelo som dos que foles provinha. Os passantes testemunharam maravilhados seu contentamento Oferecendo dinheiro. Muito honestamente. Egúngún entregou metade da soma recolhida uma Oxum, a Avó, o que lhe valeu ser denominada De:

"Tocadora de num música fole para fazer dançar Egúngún."

Proprietária do fole que sussurra como a chuva, E Cuja tosse ressoa como urra o elefante ". Segundo Epega, Os Reis Awaùjalè de Ijebu-Erê, em Eriti, e de Ijebu-Ode, em Ijebu, dizendo Oxum saúdam: "Minha Mãe".

Laços muito estreitos Oxum entre existem e Os Reis de Oxogbô.

Neste lugar, uma das festa anual de oferendas uma Oxum é uma comemoração pela chegada de Laro, dinastia da Fundador, às margens deste rio Cujas permanentemente correm águas.

Laro, depois de muitas Atribulações, achando o local Favorável ao Estabelecimento de uma cidade, aí se Fixou gente com a sua.

Alguma dias depois de sua chegada, uma de suas filhas foi banhar-se no rio e desapareceu sob as águas. Reapareceu No dia seguinte vestida, soberbamente, declarando Ter Sido muito bem acolhida pela Divindade do rio. Laro, Para demonstrar uma sua dedicou gratidão,-oferendas lhe. Peixes Numerosos, Mensageiros da divindade, comer vieram, in sinal de aceitação, as comidas que Laro havia jogado nas águas.

Um Peixe Grande, que nadava próximo ao local onde este se encontrava, cuspiu-lhe água. Laro recolheu esta água numa bebeu e cabaça, um fazendo assim pacto de aliança com o rio. Estendeu, depois, as duas mãos para frente eo grande peixe saltou sobre elas. Laro recebeu o título de Atóója - contração da frase iorubá A Tewo gbáà já estende (Ele as mãos Declarou e e recebe o peixe): oun GBO (Oxum está em estado de maturidade), suas águas Serão sempre abundantes.

Essa foi à origem do nome da cidade de Oxogbô.

No dia da festa anuais Ataojá vai solenemente até as margens do rio.

Tem a cabeça coberta por uma coroa monumental feita com pequenas Reunidas Miçangas E é vestido com pesada roupa de veludo. COM Anda gravidade e calma, rodeado por suas mulheres e dignitários seus. Nessa procissão anual, uma de suas filhas leva a cabaça contendo os objetos sagrados de Oxum.

É um oun Arugbá (aquele que leva a cabaça de Oxum). Ela representa a moça que outrora desapareceu no rio. Sua Pessoa e sagrada, eo próprio rei inclina-se à sua frente. Depois que atinge uma idade da puberdade, ela não pode mais preencher essa função. Mas, pela graça de Oxum, a descendência de Ataojá sempre é numerosa, não faltando, pois, uma Possibilidade de se encontrar uma Arugbá oun disponível. Ataojá senta-se numa acolhe e clareira como pessoas que vêm assistir a cerimonia. Os reis e os chefes das cidades vizinhas estão todos presentes Representantes ou enviam.

As Delegações chegam, uma após outra, Acompanhadas de músicos.

Trocas de saudações, prosternações e danças sucedem-se como formas de cortesia recíprocas, com animação Crescente. Ao final da manhã, Ataojá, acompanhado do povo seu hóspedes e dos seus, aproxima-se do rio e aí manda lançar comidas oferendas e, no mesmo lugar onde Laro o fizera outrora.

Os peixes que disputam sob o olhar atento das Sacerdotisas de Oxum.

A seguir, dirige Ataojá-se até as proximidades de um pequeno templo Senta e vizinho-se sobre uma pedra - Okuta Laro -, onde seu ancestral havia Laro outros repousado Em tempos.

A adivinhação é feita para saber se Oxum satisfeita está e se ela tem vontades um exprimir.

Ataojá volta em seguida para uma clareira, recebe onde e trata seus convidados com uma generosidade digna da reputação de Oxum, a rainha de Rios TODOS OS.

Oxum no Novo Mundo No Brasil e em Cuba, os adeptos de usam Oxum colares de contas de vidro de cor amarelo-ouro e Numerosos Braceletes de latão. O dia da semana consagrado a ela o é sábado e é saudada, como na África, pela expressão "Ore o Yéyé!" ( "Chamemos uma benevolência da Mãe!").

É recomendável fazer Sacrifícios de Cabras um Oferecer e Oxum-lhe prato de mulukun (mistura de cebolas, feijão-fradinho, Camarões e Sal) e adum de (farinha de milho misturada com mel de abelha doce azeite e).

A sua dança lembra o comportamento de Vaidosa Uma mulher e sedutora que vai ao rio se banhar, enfeita-se com colares, agita os braços para fazer tilintar Braceletes seus, abana-se contempla e graciosamente-SE COM espelho num satisfação.

O ritmo que acompanha as suas danças denomina-se "ijexá", nome de uma região da Africa, por onde corre o rio Oxum.

No Brasil, ela é sincretizada com Nossa Senhora das Candeias, na Bahia, e Nossa Senhora dos Prazeres, no Cuba ela o é com Nuestra Señora de la Caridad del Cobre. Arquetipo O arquétipo de Oxum é ó das graciosas mulheres e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes caras vestimentas e.

Das mulheres que são símbolos do charme e da beleza. Voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas Oia que. Elas chocar evitam uma Pública opinião, à qual dão grande importância. Sob Graciosa sua aparência e sedutora esconde uma vontade muito um abraço forte grande desejo de ascensão social.

Fontes:

Pierre Fatumbi Verger, Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo (Tradução de Maria Aparecida da Nóbrega)

Do livro "Orixás - Pierre Fatumbi Verger - Editora Corrupio", Código de Umbanda Sagrada - Rubens Saraceni

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sexta-feira, 2 de abril de 2010

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quinta-feira, 1 de abril de 2010

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MAMÃE OXUM

sábado, 20 de março de 2010

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